일주(日柱) · GYEONGIN

경인일주

Steel on Tiger

경인일주(庚寅)는 육십갑자의 27번째 일주로, 일간 경(庚)이 일지 인(寅) 위에 앉은 구조이며 봄 숲에 놓인 도끼에 비유합니다.

경인일주 · 도판 준비 중

경인일주는 태어난 날의 간지가 경인(庚寅)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.

경인일주를 한 장면으로 옮기면 봄 숲에 놓인 도끼 입니다. 경금이 자기가 극하는 목 위에 앉고, 인목 안의 병화가 그 도끼를 제련합니다. 다듬을 대상과 다듬을 불이 한 기둥에 다 있는 구조라 쓰임이 빨리 정해집니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

일간: 경(庚) · 금(Metal) · 양(陽)나를 나타내는 글자
일지: 인(寅) · 목(Wood) · Tiger일간이 앉은 자리
일간과 일지의 관계: 일간이 일지를 극 — 금극목오행의 생극으로만 본 관계
지장간: 갑(甲) · 병(丙) · 무(戊)본기는 갑(甲)
일지의 십성: 편재본기 갑(甲) 기준
십이운성: 절(絶)끊어진 자리. 매인 것이 없어 어디로든 갈 수 있다.
공망: 오(午) · 미(未)이 일주가 속한 순(旬)에서 짝이 없는 두 지지
일주로 성립하는 신살: 없음일주 두 글자만으로 확정되는 것만
60갑자 순번: 27번째 / 60갑자에서 세어

일간 경(庚) — 나를 나타내는 글자

경금은 아직 다듬지 않은 무쇠입니다. 힘이 크고 거칠어 제련하는 화를 만나야 쓰임이 분명해집니다. 불필요한 것을 잘라내는 데 주저가 없습니다.

경인일주에서 이 경은 인(寅) 위에 앉습니다. 일간이 일지를 극합니다. 앉은 자리가 내가 다루는 대상이라 실무 감각이 좋고, 자원과 사람을 직접 굴립니다. 다루는 힘이 큰 만큼 그것을 감당할 자기 뿌리가 함께 있어야 합니다.

일지 인(寅) — 내가 앉은 자리

인목은 초봄의 나무입니다. 갑목·병화·무토를 함께 품어 시작하는 힘과 그것을 밝힐 불을 한 자리에 가지고 있습니다. 이 자리에 앉으면 움직임이 먼저 나옵니다.

인의 지장간은 갑(甲) · 병(丙) · 무(戊)이고 본기는 갑(甲)입니다. 일간 경에게 이 본기는 편재 입니다. 즉 경인일주는 편재를 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.

경인일주의 지장간과 십성
지장간	천간	일간에게 갖는 십성
여기	갑(甲)	편재
중기	병(丙)	편관
정기(본기)	무(戊)	편인

십이운성 절(絶) — 이 자리에서의 상태

십이운성으로는 절(絶)입니다. 끊어진 자리라 매인 것이 없어 어디로든 갈 수 있습니다. 지킬 것이 없다는 것이 그대로 자유가 됩니다.

경이 인 위에서 절이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 경은 양간이므로 순행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 절을 우열로 읽지 않습니다.

자주 묻는 질문

경인일주는 어떤 성격인가요?

경금이 자기가 극하는 목 위에 앉고, 인목 안의 병화가 그 도끼를 제련합니다. 다듬을 대상과 다듬을 불이 한 기둥에 다 있는 구조라 쓰임이 빨리 정해집니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.

경인일주의 공망은 무엇인가요?

오(午) · 미(未)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.

경인일주에 신살이 있나요?

일주 두 글자만으로 확정되는 신살은 없습니다. 도화·역마·화개 같은 12신살은 기준 지지가 따로 있어야 하고, 귀문관살과 원진살은 지지 두 개의 조합이라 명식 전체를 봐야 판정됩니다.