일주(日柱) · SINYU
신유일주
Polished Jewel on Rooster
신유일주(辛酉)는 육십갑자의 58번째 일주로, 일간 신(辛)이 일지 유(酉) 위에 앉은 구조이며 가을 볕에 놓인 보석에 비유합니다.
신유일주는 태어난 날의 간지가 신유(辛酉)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.
신유일주를 한 장면으로 옮기면 가을 볕에 놓인 보석 입니다. 신금이 자기 자리에 앉아 건록이 됩니다. 순수한 금 위의 금이라 판별 해상도가 최대치이고, 완성도에 대한 감각이 이 일주의 중심이 됩니다.
한눈에
아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.
- 일간
- 신(辛) · 금(Metal) · 음(陰)나를 나타내는 글자
- 일지
- 유(酉) · 금(Metal) · Rooster일간이 앉은 자리
- 일간과 일지의 관계
- 같은 오행 — 일지가 일간과 같은 금오행의 생극으로만 본 관계
- 지장간
- 신(辛)본기는 신(辛)
- 일지의 십성
- 비견본기 신(辛) 기준
- 십이운성
- 건록(建祿)제 몫을 스스로 버는 자리. 기대지 않아도 굴러간다.
- 공망
- 자(子) · 축(丑)이 일주가 속한 순(旬)에서 짝이 없는 두 지지
- 일주로 성립하는 신살
- 홍염살일주 두 글자만으로 확정되는 것만
- 60갑자 순번
- 58번째 / 60갑자에서 세어
일간 신(辛) — 나를 나타내는 글자
신금은 이미 다듬어진 보석입니다. 정밀하고 예민해서 강한 열은 손상으로 작동하고 씻어내는 물을 반깁니다. 기준이 세밀한 만큼 어긋난 것이 먼저 눈에 들어옵니다.
신유일주에서 이 신은 유(酉) 위에 앉습니다. 일간과 일지가 같은 오행입니다. 앉은 자리가 곧 자기 힘이라 뿌리가 두껍고, 남의 승인 없이 자기 판단으로 섭니다. 대신 다른 성질을 받아들이는 통로가 명식의 다른 자리에 있어야 합니다.
일지 유(酉) — 내가 앉은 자리
유금은 한가을의 쇠입니다. 지장간이 신금 하나뿐이라 금의 성질이 가장 순수하고 가장 예리합니다. 이 자리는 기준이 흔들리지 않습니다.
유의 지장간은 신(辛)이고 본기는 신(辛)입니다. 일간 신에게 이 본기는 비견 입니다. 즉 신유일주는 비견을 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.
| 지장간 | 천간 | 일간에게 갖는 십성 |
|---|---|---|
| 정기(본기) | 신(辛) | 비견 |
십이운성 건록(建祿) — 이 자리에서의 상태
십이운성으로는 건록(建祿)입니다. 제 몫을 스스로 버는 자리라 기대지 않아도 굴러갑니다. 남의 승인 없이 자기 힘으로 서는 구조입니다.
신이 유 위에서 건록이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 신은 음간이므로 역행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 건록을 우열로 읽지 않습니다.
자주 묻는 질문
신유일주는 어떤 성격인가요?
신금이 자기 자리에 앉아 건록이 됩니다. 순수한 금 위의 금이라 판별 해상도가 최대치이고, 완성도에 대한 감각이 이 일주의 중심이 됩니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.
신유일주의 공망은 무엇인가요?
자(子) · 축(丑)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.
신유일주에 신살이 있나요?
일주 두 글자만으로 홍염살이 성립합니다. 12신살과 귀문관살·원진살은 다른 기둥과의 조합이 있어야 판정되므로 일주만으로는 정해지지 않습니다.