십이운성(十二運星) · MOKYOK
목욕(沐浴)
Bathing
목욕(沐浴)은 십이운성의 2번째 단계로, 천간이 씻기며 감각이 열리는 동시에 흔들리는 상태를 뜻합니다.
십이운성은 천간 하나가 열두 지지 위에서 어떤 상태에 있는지를 사람의 일생에 빗대어 나눈 열두 단계입니다. 목욕은 그 가운데 2번째입니다. MANA SAJU 는 영문으로 Bathing 이라 부릅니다.
읽는 규칙은 하나입니다 — 등급이 아닙니다. 제왕이 좋고 절이 나쁜 것이 아니라, 그 천간이 그 자리에서 어떤 방식으로 존재하는지를 말합니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 무토·기토는 화토동법에 따라 병화·정화와 같은 자리에서 시작합니다.
한눈에
아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.
- 한자
- 沐浴목욕
- 순서
- 십이운성 2번째장생에서 세어
- 천간별 자리
- 갑→자 · 을→사 · 병→묘 · 정→신 · 무→묘 · 기→신 · 경→오 · 신→해 · 임→유 · 계→인각 천간이 이 단계가 되는 지지
목욕이 말하는 상태
목욕은 태어난 것이 처음 외부와 접촉하는 자리입니다. 감각이 열리고, 열린 만큼 영향을 받습니다.
실제 작동은 취향이 형성되는 구간 입니다. 무엇을 좋아하고 싫어하는지가 여기서 정해지고, 그 과정에서 방향이 여러 번 바뀝니다. 초반의 변덕은 결함이 아니라 이 단계의 기능입니다.
목욕을 도화와 연결해 읽는 전통이 있습니다. 감각이 열려 있어 사람의 시선을 끌고 자기도 끌리는 상태이기 때문입니다.
| 천간 | 지지 | 음양 |
|---|---|---|
| 갑(甲) | 자(子) | 양(陽) |
| 을(乙) | 사(巳) | 음(陰) |
| 병(丙) | 묘(卯) | 양(陽) |
| 정(丁) | 신(申) | 음(陰) |
| 무(戊) | 묘(卯) | 양(陽) |
| 기(己) | 신(申) | 음(陰) |
| 경(庚) | 오(午) | 양(陽) |
| 신(辛) | 해(亥) | 음(陰) |
| 임(壬) | 유(酉) | 양(陽) |
| 계(癸) | 인(寅) | 음(陰) |
자주 묻는 질문
목욕이 도화와 같은 건가요?
다릅니다. 목욕은 십이운성이고 도화는 신살입니다. 성질이 비슷해 함께 다루지만 계산 근거가 다릅니다.
목욕이면 방향을 못 잡나요?
여러 방향을 실제로 시도해 보고 고릅니다. 시도의 폭이 넓다는 뜻입니다.
십이운성이 나쁘게 나오면 어떻게 하나요?
좋고 나쁨의 표가 아닙니다. 열두 단계는 상태를 나누는 좌표이고, 각 단계가 잘하는 일이 다릅니다. 절에서 시작한 사람과 제왕에서 시작한 사람은 다른 일을 잘합니다.