천간(天干) · BYEONG

병(丙)

Sun

병(丙)은 천간의 세 번째 글자로 양의 화(火)이며, 가리지 않고 넓게 비추는 태양의 기운입니다.

BYEONG
병(丙) · 도판 준비 중

병화는 화 가운데 확산이 가장 뚜렷한 자리입니다. 태양에 비유하는 이유는 온도가 아니라 범위 입니다. 병화는 선택해서 비추지 않고 닿는 곳 전부를 밝힙니다.

그래서 병화 일간의 특징은 밝음이 아니라 감추지 못함입니다. 표정과 상태가 먼저 드러나고, 숨기려는 시도 자체가 눈에 띕니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

오행 · 음양
화(Fire) · 양(陽)천간 열 글자의 기본 분류
순서
천간 3번째갑을병정무기경신임계
장생지
인(寅)병의 십이운성이 장생이 되는 지지
건록지
사(巳)제 몫을 스스로 버는 자리
양인
오(午)양인살은 고전적으로 양간에만 둔다
천을귀인
해(亥) · 유(酉)이 일간에게 귀인이 되는 지지
문창귀인
신(申)문서·시험·글의 별
자좌(子 위)
태(胎)십이운성 표의 첫 칸

병화를 읽는 기준 — 무엇을 비추는가

태양은 스스로 타지 않습니다. 이 점이 병화와 정화를 가르는 핵심입니다. 정화가 땔감(목)을 필요로 하는 데 비해 병화는 목이 없어도 빛나고, 대신 비출 대상 이 필요합니다.

명식에서 그 대상은 재성과 관성으로 나타납니다. 비출 것이 없는 병화는 힘은 있는데 쓸 곳이 없는 상태이고, 이때 소모가 가장 큽니다.

임수는 병화를 극하지만 이것은 태양이 강물에 비치는 그림입니다. 강휘상영(江輝相暎)이라 부르며, 극하는 관계가 손상이 아닌 대표적인 배치입니다.

병(丙) 일간이 볼 때 나머지 천간의 십성
천간십성무엇을 뜻하는가
갑(甲)편인The Oracle
을(乙)정인The Mentor
병(丙)비견The Friend
정(丁)겁재The Rival
무(戊)식신The Free Spirit
기(己)상관The Rebel
경(庚)편재The Windfall
신(辛)정재The Harvest
임(壬)편관The Challenger
계(癸)정관The Anchor

병화의 자리 — 화토동법의 출발점

병화는 인(寅)에서 장생하고 사(巳)에서 건록, 오(午)에서 제왕이 됩니다. 여름의 지지에서 왕성하고 해(亥)에서 절이 됩니다.

무토와 기토는 화토동법(火土同法)에 따라 병화·정화와 같은 자리에서 십이운성을 시작합니다. 표에서 무토가 병화와 같은 값을 갖는 것은 오류가 아니라 규칙입니다.

병(丙)의 십이운성 — 열두 지지 위에서
지지십이운성그 자리의 뜻
자(子)태(胎)잉태된 자리. 아직 형체가 없고 가능성만 있다.
축(丑)양(養)길러지는 자리. 받으며 자라고, 받은 것을 닮는다.
인(寅)장생(長生)막 태어난 자리. 아직 작지만 앞으로만 자란다.
묘(卯)목욕(沐浴)씻기는 자리. 감각이 열리고 흔들림도 같이 온다.
진(辰)관대(冠帶)옷을 갖춰 입는 자리. 형식을 익히고 자신을 내보인다.
사(巳)건록(建祿)제 몫을 스스로 버는 자리. 기대지 않아도 굴러간다.
오(午)제왕(帝旺)가장 왕성한 자리. 힘이 넘쳐 조절이 숙제가 된다.
미(未)쇠(衰)정점을 지난 자리. 힘은 줄고 판단은 깊어진다.
신(申)병(病)앓는 자리. 예민해지는 만큼 남의 통증도 읽는다.
유(酉)사(死)움직임이 멎는 자리. 밖이 아니라 안으로 파고든다.
술(戌)묘(墓)거두어 갈무리하는 자리. 모으고 지키는 데 능하다.
해(亥)절(絶)끊어진 자리. 매인 것이 없어 어디로든 갈 수 있다.

자주 묻는 질문

병화 일간은 어떤 일이 맞나요?

드러내고 알리는 성질이 요구되는 영역에서 가장 편합니다. 직업 자체는 십성의 배치가 정하지만, 병화는 어떤 일을 하든 그 일을 드러나게 만듭니다.

병화에게 임수가 있으면 나쁜가요?

아닙니다. 태양이 강물에 비치는 강휘상영입니다. 병화의 빛이 반사되어 두 배로 넓어지는 배치입니다.

병화와 정화는 무엇이 다른가요?

병화는 범위가 넓고 선택하지 않으며 스스로 빛납니다. 정화는 범위가 좁고 방향이 분명하며 땔감을 씁니다. 알려지는 쪽과 알아봐지는 쪽의 차이입니다.

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