일주(日柱) · GICHUK

기축일주

Garden Soil on Ox

기축일주(己丑)는 육십갑자의 26번째 일주로, 일간 기(己)이 일지 축(丑) 위에 앉은 구조이며 겨울을 나는 밭에 비유합니다.

己丑 GICHUK
기축일주 · 도판 준비 중

기축일주는 태어난 날의 간지가 기축(己丑)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.

기축일주를 한 장면으로 옮기면 겨울을 나는 밭 입니다. 기토가 자기와 같은 토 위에 앉아 뿌리가 두껍습니다. 축토가 품은 금과 수까지 안고 있어 저장하는 힘이 두 배가 되고, 때를 기다리는 데 능합니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

일간
기(己) · 토(Earth) · 음(陰)나를 나타내는 글자
일지
축(丑) · 토(Earth) · Ox일간이 앉은 자리
일간과 일지의 관계
같은 오행 — 일지가 일간과 같은 토오행의 생극으로만 본 관계
지장간
기(己) · 계(癸) · 신(辛)본기는 기(己)
일지의 십성
비견본기 기(己) 기준
십이운성
묘(墓)거두어 갈무리하는 자리. 모으고 지키는 데 능하다.
공망
오(午) · 미(未)이 일주가 속한 순(旬)에서 짝이 없는 두 지지
일주로 성립하는 신살
없음일주 두 글자만으로 확정되는 것만
60갑자 순번
26번째 / 60갑자에서 세어

일간 기(己) — 나를 나타내는 글자

기토는 무언가를 길러내는 밭흙입니다. 스스로 앞에 서는 대신 주변이 자라게 하는 자리에 놓이고, 받아들이는 폭이 넓은 만큼 자기 몫의 경계가 흐려집니다.

기축일주에서 이 기은 축(丑) 위에 앉습니다. 일간과 일지가 같은 오행입니다. 앉은 자리가 곧 자기 힘이라 뿌리가 두껍고, 남의 승인 없이 자기 판단으로 섭니다. 대신 다른 성질을 받아들이는 통로가 명식의 다른 자리에 있어야 합니다.

일지 축(丑) — 내가 앉은 자리

축토는 겨울 끝의 언 흙입니다. 안에 수와 금을 함께 저장한 창고라 겉은 토인데 실제로 굴러가는 것은 저장된 것들입니다. 이 자리는 쌓아 두고 때를 기다리는 자리입니다.

축의 지장간은 기(己) · 계(癸) · 신(辛)이고 본기는 기(己)입니다. 일간 기에게 이 본기는 비견 입니다. 즉 기축일주는 비견을 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.

기축일주의 지장간과 십성
지장간천간일간에게 갖는 십성
여기기(己)비견
중기계(癸)편재
정기(본기)신(辛)식신

십이운성 묘(墓) — 이 자리에서의 상태

십이운성으로는 묘(墓)입니다. 거두어 갈무리하는 자리라 모으고 지키는 데 능합니다. 돈이든 지식이든 감정이든 쌓아 둡니다.

기이 축 위에서 묘이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 기은 음간이므로 역행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 묘을 우열로 읽지 않습니다.

자주 묻는 질문

기축일주는 어떤 성격인가요?

기토가 자기와 같은 토 위에 앉아 뿌리가 두껍습니다. 축토가 품은 금과 수까지 안고 있어 저장하는 힘이 두 배가 되고, 때를 기다리는 데 능합니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.

기축일주의 공망은 무엇인가요?

오(午) · 미(未)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.

기축일주에 신살이 있나요?

일주 두 글자만으로 확정되는 신살은 없습니다. 도화·역마·화개 같은 12신살은 기준 지지가 따로 있어야 하고, 귀문관살과 원진살은 지지 두 개의 조합이라 명식 전체를 봐야 판정됩니다.

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