일주(日柱) · GIHAE

기해일주

Garden Soil on Pig

기해일주(己亥)는 육십갑자의 36번째 일주로, 일간 기(己)이 일지 해(亥) 위에 앉은 구조이며 겨울 물가의 젖은 밭에 비유합니다.

기해일주 · 도판 준비 중

기해일주는 태어난 날의 간지가 기해(己亥)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.

기해일주를 한 장면으로 옮기면 겨울 물가의 젖은 밭 입니다. 기토가 자기가 극하는 큰 물 위에 앉고, 해수 안의 갑목이 기를 대상이 됩니다. 물과 씨앗을 동시에 딛고 선 구조라 조건이 갖춰져 있습니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

기토는 무언가를 길러내는 밭흙입니다. 스스로 앞에 서는 대신 주변이 자라게 하는 자리에 놓이고, 받아들이는 폭이 넓은 만큼 자기 몫의 경계가 흐려집니다.

기해일주에서 이 기은 해(亥) 위에 앉습니다. 일간이 일지를 극합니다. 앉은 자리가 내가 다루는 대상이라 실무 감각이 좋고, 자원과 사람을 직접 굴립니다. 다루는 힘이 큰 만큼 그것을 감당할 자기 뿌리가 함께 있어야 합니다.

해수는 초겨울의 큰 물입니다. 임수와 갑목을 품어 물 안에 이미 다음 봄의 나무가 들어 있습니다. 끝나는 자리이면서 시작을 품은 자리입니다.

해의 지장간은 임(壬) · 갑(甲)이고 본기는 임(壬)입니다. 일간 기에게 이 본기는 정재 입니다. 즉 기해일주는 정재를 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.

기해일주의 지장간과 십성
지장간	천간	일간에게 갖는 십성
여기	임(壬)	정재
정기(본기)	갑(甲)	정관

십이운성으로는 태(胎)입니다. 잉태된 자리라 아직 형체가 없고 가능성만 있습니다. 무엇이 될지 정해지지 않은 구간입니다.

기이 해 위에서 태이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 기은 음간이므로 역행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 태을 우열로 읽지 않습니다.

기해일주는 어떤 성격인가요?

기토가 자기가 극하는 큰 물 위에 앉고, 해수 안의 갑목이 기를 대상이 됩니다. 물과 씨앗을 동시에 딛고 선 구조라 조건이 갖춰져 있습니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.

기해일주의 공망은 무엇인가요?

진(辰) · 사(巳)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.

기해일주에 신살이 있나요?

일주 두 글자만으로 확정되는 신살은 없습니다. 도화·역마·화개 같은 12신살은 기준 지지가 따로 있어야 하고, 귀문관살과 원진살은 지지 두 개의 조합이라 명식 전체를 봐야 판정됩니다.