일주(日柱) · GYEMYO
계묘일주
Morning Rain on Rabbit
계묘일주(癸卯)는 육십갑자의 40번째 일주로, 일간 계(癸)이 일지 묘(卯) 위에 앉은 구조이며 봄 새싹에 내린 이슬비에 비유합니다.
계묘일주는 태어난 날의 간지가 계묘(癸卯)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.
계묘일주를 한 장면으로 옮기면 봄 새싹에 내린 이슬비 입니다. 계수가 자기가 생하는 순수한 목 위에 앉아 십이운성으로 장생이 됩니다. 키우는 일에서 자기 시작이 만들어지는 구조라 남을 자라게 하는 자리에서 힘이 납니다.
한눈에
아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.
- 일간
- 계(癸) · 수(Water) · 음(陰)나를 나타내는 글자
- 일지
- 묘(卯) · 목(Wood) · Rabbit일간이 앉은 자리
- 일간과 일지의 관계
- 일간이 일지를 생 — 수생목오행의 생극으로만 본 관계
- 지장간
- 을(乙)본기는 을(乙)
- 일지의 십성
- 식신본기 을(乙) 기준
- 십이운성
- 장생(長生)막 태어난 자리. 아직 작지만 앞으로만 자란다.
- 공망
- 진(辰) · 사(巳)이 일주가 속한 순(旬)에서 짝이 없는 두 지지
- 일주로 성립하는 신살
- 천을귀인 · 문창귀인일주 두 글자만으로 확정되는 것만
- 60갑자 순번
- 40번째 / 60갑자에서 세어
일간 계(癸) — 나를 나타내는 글자
계수는 어디로든 스며드는 이슬비입니다. 규모로 밀지 않고 틈으로 들어가며 조용히 오래 작동합니다. 스며드는 성질 때문에 경계가 흐려지는 것이 숙제로 남습니다.
계묘일주에서 이 계은 묘(卯) 위에 앉습니다. 일간이 일지를 생합니다. 앉은 자리가 내 힘을 받아 가는 구조라 만들어 내는 일이 자연스럽고, 결과물이 눈에 보이는 형태로 남습니다. 계속 내보내는 배선이라 채우는 시간을 따로 잡아야 합니다.
일지 묘(卯) — 내가 앉은 자리
묘목은 한봄의 나무입니다. 지장간이 을목 하나뿐이라 목의 성질이 가장 순수하게 나옵니다. 이 자리는 자라는 것 말고 다른 일을 하지 않습니다.
묘의 지장간은 을(乙)이고 본기는 을(乙)입니다. 일간 계에게 이 본기는 식신 입니다. 즉 계묘일주는 식신을 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.
| 지장간 | 천간 | 일간에게 갖는 십성 |
|---|---|---|
| 정기(본기) | 을(乙) | 식신 |
십이운성 장생(長生) — 이 자리에서의 상태
십이운성으로는 장생(長生)입니다. 막 태어난 자리라 아직 크지 않고 앞으로만 자랍니다. 시작이 쉽고, 시작한 것을 끝까지 끌고 가는 일이 따로 숙제로 남습니다.
계이 묘 위에서 장생이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 계은 음간이므로 역행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 장생을 우열로 읽지 않습니다.
자주 묻는 질문
계묘일주는 어떤 성격인가요?
계수가 자기가 생하는 순수한 목 위에 앉아 십이운성으로 장생이 됩니다. 키우는 일에서 자기 시작이 만들어지는 구조라 남을 자라게 하는 자리에서 힘이 납니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.
계묘일주의 공망은 무엇인가요?
진(辰) · 사(巳)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.
계묘일주에 신살이 있나요?
일주 두 글자만으로 천을귀인 · 문창귀인이 성립합니다. 12신살과 귀문관살·원진살은 다른 기둥과의 조합이 있어야 판정되므로 일주만으로는 정해지지 않습니다.