일주(日柱) · EULHAE
을해일주
Wildflower Vine on Pig
을해일주(乙亥)는 육십갑자의 12번째 일주로, 일간 을(乙)이 일지 해(亥) 위에 앉은 구조이며 겨울 물가에서 큰 나무를 감아 오르는 덩굴에 비유합니다.
을해일주는 태어난 날의 간지가 을해(乙亥)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.
을해일주를 한 장면으로 옮기면 겨울 물가에서 큰 나무를 감아 오르는 덩굴 입니다. 을목이 물 위에 앉고, 해수 안의 갑목이 딛고 오를 지지대가 됩니다. 등라계갑이 한 기둥 안에서 완성되는 드문 구조라 의지할 것을 고르는 눈이 좋습니다.
한눈에
아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.
- 일간
- 을(乙) · 목(Wood) · 음(陰)나를 나타내는 글자
- 일지
- 해(亥) · 수(Water) · Pig일간이 앉은 자리
- 일간과 일지의 관계
- 일지가 일간을 생 — 수생목오행의 생극으로만 본 관계
- 지장간
- 임(壬) · 갑(甲)본기는 임(壬)
- 일지의 십성
- 정인본기 임(壬) 기준
- 십이운성
- 사(死)움직임이 멎는 자리. 밖이 아니라 안으로 파고든다.
- 공망
- 신(申) · 유(酉)이 일주가 속한 순(旬)에서 짝이 없는 두 지지
- 일주로 성립하는 신살
- 없음일주 두 글자만으로 확정되는 것만
- 60갑자 순번
- 12번째 / 60갑자에서 세어
일간 을(乙) — 나를 나타내는 글자
을목은 장애물을 감고 돌아 결국 도달하는 덩굴입니다. 갑목과 목적지는 같지만 경로를 다루는 방식이 반대라, 정면으로 부딪히지 않고 우회하며 그 과정에서 잃는 것이 적습니다.
을해일주에서 이 을은 해(亥) 위에 앉습니다. 일지가 일간을 생합니다. 앉은 자리가 나를 밀어 주는 구조라 힘이 끊기지 않고, 배우고 지원받는 데 거부감이 없습니다. 받는 것이 두꺼운 만큼 내보낼 통로를 어디에 둘지가 과제가 됩니다.
일지 해(亥) — 내가 앉은 자리
해수는 초겨울의 큰 물입니다. 임수와 갑목을 품어 물 안에 이미 다음 봄의 나무가 들어 있습니다. 끝나는 자리이면서 시작을 품은 자리입니다.
해의 지장간은 임(壬) · 갑(甲)이고 본기는 임(壬)입니다. 일간 을에게 이 본기는 정인 입니다. 즉 을해일주는 정인을 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.
| 지장간 | 천간 | 일간에게 갖는 십성 |
|---|---|---|
| 여기 | 임(壬) | 정인 |
| 정기(본기) | 갑(甲) | 겁재 |
십이운성 사(死) — 이 자리에서의 상태
십이운성으로는 사(死)입니다. 움직임이 멎는 자리라 밖이 아니라 안으로 파고듭니다. 행동보다 사유가 먼저 가는 구조입니다.
을이 해 위에서 사이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 을은 음간이므로 역행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 사을 우열로 읽지 않습니다.
자주 묻는 질문
을해일주는 어떤 성격인가요?
을목이 물 위에 앉고, 해수 안의 갑목이 딛고 오를 지지대가 됩니다. 등라계갑이 한 기둥 안에서 완성되는 드문 구조라 의지할 것을 고르는 눈이 좋습니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.
을해일주의 공망은 무엇인가요?
신(申) · 유(酉)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.
을해일주에 신살이 있나요?
일주 두 글자만으로 확정되는 신살은 없습니다. 도화·역마·화개 같은 12신살은 기준 지지가 따로 있어야 하고, 귀문관살과 원진살은 지지 두 개의 조합이라 명식 전체를 봐야 판정됩니다.