일주(日柱) · JEONGHAE
정해일주
Candlelight on Pig
정해일주(丁亥)는 육십갑자의 24번째 일주로, 일간 정(丁)이 일지 해(亥) 위에 앉은 구조이며 겨울 물 위에 뜬 등불에 비유합니다.
정해일주는 태어난 날의 간지가 정해(丁亥)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.
정해일주를 한 장면으로 옮기면 겨울 물 위에 뜬 등불 입니다. 정화가 자기를 극하는 큰 물 위에 앉았습니다. 조건이 반대인 자리에서 유지되는 불이라 방향이 유난히 선명하고, 해수 안의 갑목이 연료를 대 줍니다.
한눈에
아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.
- 일간
- 정(丁) · 화(Fire) · 음(陰)나를 나타내는 글자
- 일지
- 해(亥) · 수(Water) · Pig일간이 앉은 자리
- 일간과 일지의 관계
- 일지가 일간을 극 — 수극화오행의 생극으로만 본 관계
- 지장간
- 임(壬) · 갑(甲)본기는 임(壬)
- 일지의 십성
- 정관본기 임(壬) 기준
- 십이운성
- 태(胎)잉태된 자리. 아직 형체가 없고 가능성만 있다.
- 공망
- 오(午) · 미(未)이 일주가 속한 순(旬)에서 짝이 없는 두 지지
- 일주로 성립하는 신살
- 천을귀인일주 두 글자만으로 확정되는 것만
- 60갑자 순번
- 24번째 / 60갑자에서 세어
일간 정(丁) — 나를 나타내는 글자
정화는 어둠 속에서 오래 가는 촛불입니다. 범위가 좁은 대신 방향이 분명하고 가까이 온 사람에게만 온도가 전해집니다. 병화가 알려지는 쪽이라면 정화는 알아봐지는 쪽입니다.
정해일주에서 이 정은 해(亥) 위에 앉습니다. 일지가 일간을 극합니다. 앉은 자리가 나를 누르는 구조라 압력이 상수이고, 그 압력에서 실력이 만들어집니다. 압박이 없는 환경에서 오히려 힘이 나지 않는 배선입니다.
일지 해(亥) — 내가 앉은 자리
해수는 초겨울의 큰 물입니다. 임수와 갑목을 품어 물 안에 이미 다음 봄의 나무가 들어 있습니다. 끝나는 자리이면서 시작을 품은 자리입니다.
해의 지장간은 임(壬) · 갑(甲)이고 본기는 임(壬)입니다. 일간 정에게 이 본기는 정관 입니다. 즉 정해일주는 정관을 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.
| 지장간 | 천간 | 일간에게 갖는 십성 |
|---|---|---|
| 여기 | 임(壬) | 정관 |
| 정기(본기) | 갑(甲) | 정인 |
십이운성 태(胎) — 이 자리에서의 상태
십이운성으로는 태(胎)입니다. 잉태된 자리라 아직 형체가 없고 가능성만 있습니다. 무엇이 될지 정해지지 않은 구간입니다.
정이 해 위에서 태이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 정은 음간이므로 역행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 태을 우열로 읽지 않습니다.
자주 묻는 질문
정해일주는 어떤 성격인가요?
정화가 자기를 극하는 큰 물 위에 앉았습니다. 조건이 반대인 자리에서 유지되는 불이라 방향이 유난히 선명하고, 해수 안의 갑목이 연료를 대 줍니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.
정해일주의 공망은 무엇인가요?
오(午) · 미(未)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.
정해일주에 신살이 있나요?
일주 두 글자만으로 천을귀인이 성립합니다. 12신살과 귀문관살·원진살은 다른 기둥과의 조합이 있어야 판정되므로 일주만으로는 정해지지 않습니다.