일주(日柱) · MUJA

무자일주

Mountain on Rat

무자일주(戊子)는 육십갑자의 25번째 일주로, 일간 무(戊)이 일지 자(子) 위에 앉은 구조이며 겨울 강을 막아선 제방에 비유합니다.

무자일주 · 도판 준비 중

무자일주는 태어난 날의 간지가 무자(戊子)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.

무자일주를 한 장면으로 옮기면 겨울 강을 막아선 제방 입니다. 무토가 자기가 극하는 순수한 물 위에 앉았습니다. 둑과 물이 한 기둥에서 만난 구조라 다루는 대상이 처음부터 정해져 있고, 그만큼 역할이 분명합니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

무토는 움직이지 않는 산입니다. 외부 조건이 바뀌어도 기준이 흔들리지 않고, 그래서 기대는 사람이 생깁니다. 무거운 만큼 방향을 바꾸는 데 시간을 크게 씁니다.

무자일주에서 이 무은 자(子) 위에 앉습니다. 일간이 일지를 극합니다. 앉은 자리가 내가 다루는 대상이라 실무 감각이 좋고, 자원과 사람을 직접 굴립니다. 다루는 힘이 큰 만큼 그것을 감당할 자기 뿌리가 함께 있어야 합니다.

자수는 한겨울 자정의 물입니다. 열두 지지에서 가장 순수한 수라 섞이지 않고, 지장간이 계수 하나뿐이라 성질이 흐려지지 않습니다. 이 자리에 앉은 일간은 판단의 배경이 늘 깊고 조용합니다.

자의 지장간은 계(癸)이고 본기는 계(癸)입니다. 일간 무에게 이 본기는 정재 입니다. 즉 무자일주는 정재를 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.

무자일주의 지장간과 십성
지장간	천간	일간에게 갖는 십성
정기(본기)	계(癸)	정재

십이운성으로는 태(胎)입니다. 잉태된 자리라 아직 형체가 없고 가능성만 있습니다. 무엇이 될지 정해지지 않은 구간입니다.

무이 자 위에서 태이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 무은 양간이므로 순행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 태을 우열로 읽지 않습니다.

무자일주는 어떤 성격인가요?

무토가 자기가 극하는 순수한 물 위에 앉았습니다. 둑과 물이 한 기둥에서 만난 구조라 다루는 대상이 처음부터 정해져 있고, 그만큼 역할이 분명합니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.

무자일주의 공망은 무엇인가요?

오(午) · 미(未)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.

무자일주에 신살이 있나요?

일주 두 글자만으로 확정되는 신살은 없습니다. 도화·역마·화개 같은 12신살은 기준 지지가 따로 있어야 하고, 귀문관살과 원진살은 지지 두 개의 조합이라 명식 전체를 봐야 판정됩니다.