천간(天干) · MU
무(戊)
Mountain
무(戊)는 천간의 다섯 번째 글자로 양의 토(土)이며, 날씨에 흔들리지 않는 산과 제방의 기운입니다.
무토는 토의 양간입니다. 산·둑·성벽에 비유하고, 핵심은 무게가 아니라 기준이 바뀌지 않는다는 것 입니다.
토는 계절과 계절 사이를 맡으므로 무토도 중재의 자리에 놓입니다. 기토가 받아서 기르는 쪽이라면 무토는 막아서 지키는 쪽입니다.
한눈에
아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.
- 오행 · 음양
- 토(Earth) · 양(陽)천간 열 글자의 기본 분류
- 순서
- 천간 5번째갑을병정무기경신임계
- 장생지
- 인(寅)무의 십이운성이 장생이 되는 지지
- 건록지
- 사(巳)제 몫을 스스로 버는 자리
- 양인
- 오(午)양인살은 고전적으로 양간에만 둔다
- 천을귀인
- 축(丑) · 미(未)이 일간에게 귀인이 되는 지지
- 문창귀인
- 신(申)문서·시험·글의 별
- 자좌(子 위)
- 태(胎)십이운성 표의 첫 칸
무토를 읽는 기준 — 무엇을 막고 있는가
제방은 물이 있을 때 의미가 생깁니다. 무토에서 수와의 관계를 먼저 보는 이유입니다. 막을 물이 없는 제방은 기능이 없고, 물이 지나치게 크면 제방이 감당하지 못합니다.
갑목은 무토를 극하지만 이것은 굳은 땅에 뿌리가 들어가 숨통을 틔우는 작용입니다. 목극토 역시 손상이 아닙니다. 목이 없는 두꺼운 토는 자원을 쌓아 두고 쓰지 않습니다.
병화는 무토를 생하며 산을 비추는 태양이 됩니다. 화가 지나치면 토가 말라 갈라지고, 이를 조토(燥土)라 하며 이때는 수가 필요해집니다.
| 천간 | 십성 | 무엇을 뜻하는가 |
|---|---|---|
| 갑(甲) | 편관 | The Challenger |
| 을(乙) | 정관 | The Anchor |
| 병(丙) | 편인 | The Oracle |
| 정(丁) | 정인 | The Mentor |
| 무(戊) | 비견 | The Friend |
| 기(己) | 겁재 | The Rival |
| 경(庚) | 식신 | The Free Spirit |
| 신(辛) | 상관 | The Rebel |
| 임(壬) | 편재 | The Windfall |
| 계(癸) | 정재 | The Harvest |
무토의 자리 — 화토동법
십이운성에서 무토는 병화와 같은 자리에서 출발합니다. 이를 화토동법이라 하며, 토가 화의 생을 받아 형성된다는 관점을 표에 반영한 규칙입니다.
따라서 무토는 인(寅)에서 장생하고 사(巳)에서 건록, 오(午)에서 제왕이 됩니다. 무토와 병화의 값이 같은 것은 규칙대로입니다.
| 지지 | 십이운성 | 그 자리의 뜻 |
|---|---|---|
| 자(子) | 태(胎) | 잉태된 자리. 아직 형체가 없고 가능성만 있다. |
| 축(丑) | 양(養) | 길러지는 자리. 받으며 자라고, 받은 것을 닮는다. |
| 인(寅) | 장생(長生) | 막 태어난 자리. 아직 작지만 앞으로만 자란다. |
| 묘(卯) | 목욕(沐浴) | 씻기는 자리. 감각이 열리고 흔들림도 같이 온다. |
| 진(辰) | 관대(冠帶) | 옷을 갖춰 입는 자리. 형식을 익히고 자신을 내보인다. |
| 사(巳) | 건록(建祿) | 제 몫을 스스로 버는 자리. 기대지 않아도 굴러간다. |
| 오(午) | 제왕(帝旺) | 가장 왕성한 자리. 힘이 넘쳐 조절이 숙제가 된다. |
| 미(未) | 쇠(衰) | 정점을 지난 자리. 힘은 줄고 판단은 깊어진다. |
| 신(申) | 병(病) | 앓는 자리. 예민해지는 만큼 남의 통증도 읽는다. |
| 유(酉) | 사(死) | 움직임이 멎는 자리. 밖이 아니라 안으로 파고든다. |
| 술(戌) | 묘(墓) | 거두어 갈무리하는 자리. 모으고 지키는 데 능하다. |
| 해(亥) | 절(絶) | 끊어진 자리. 매인 것이 없어 어디로든 갈 수 있다. |
자주 묻는 질문
무토와 기토의 차이는 무엇인가요?
무토는 막아서 지키는 큰 흙, 기토는 받아서 기르는 밭흙입니다. 같은 수용의 기운이지만 작동 방향이 반대입니다.
무토에게 물이 많으면 어떤가요?
무토가 계절의 힘을 받고 뿌리가 있으면 큰 물을 다스리는 배치가 되어 그릇이 커집니다. 무토가 얇을 때만 감당하지 못합니다.
무토는 왜 십이운성이 병화와 같나요?
화토동법 때문입니다. 토가 화에서 나온다고 보아 병화·정화와 같은 자리에서 십이운성을 시작합니다.