일주(日柱) · MUO

무오일주

Mountain on Horse

무오일주(戊午)는 육십갑자의 55번째 일주로, 일간 무(戊)이 일지 오(午) 위에 앉은 구조이며 한여름 정오의 산에 비유합니다.

무오일주 · 도판 준비 중

무오일주는 태어난 날의 간지가 무오(戊午)인 사람을 가리킵니다. 일주는 명식 여덟 글자 가운데 자기 자신을 나타내는 기둥 이라, 일간이 무엇이고 그것이 어떤 지지 위에 앉았는지가 그 사람을 읽는 출발점이 됩니다.

무오일주를 한 장면으로 옮기면 한여름 정오의 산 입니다. 무토가 자기를 생하는 화의 정점 위에 앉았습니다. 열기를 그대로 받는 구조라 힘이 두껍고, 조토가 되지 않도록 물이 필요해지는 배치입니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

무토는 움직이지 않는 산입니다. 외부 조건이 바뀌어도 기준이 흔들리지 않고, 그래서 기대는 사람이 생깁니다. 무거운 만큼 방향을 바꾸는 데 시간을 크게 씁니다.

무오일주에서 이 무은 오(午) 위에 앉습니다. 일지가 일간을 생합니다. 앉은 자리가 나를 밀어 주는 구조라 힘이 끊기지 않고, 배우고 지원받는 데 거부감이 없습니다. 받는 것이 두꺼운 만큼 내보낼 통로를 어디에 둘지가 과제가 됩니다.

오화는 한여름 정오의 불입니다. 정화와 기토를 품고 화의 정점을 맡습니다. 이 자리에 앉으면 표현이 가장 뜨겁고 감추는 일이 가장 어렵습니다.

오의 지장간은 정(丁) · 기(己)이고 본기는 정(丁)입니다. 일간 무에게 이 본기는 정인 입니다. 즉 무오일주는 정인을 자기 자리에 깔고 있는 구조입니다.

무오일주의 지장간과 십성
지장간	천간	일간에게 갖는 십성
여기	정(丁)	정인
정기(본기)	기(己)	겁재

십이운성으로는 제왕(帝旺)입니다. 가장 왕성한 자리라 가진 것이 한꺼번에 나옵니다. 힘이 넘치므로 조절이 그대로 숙제가 됩니다.

무이 오 위에서 제왕이 되는 것은 계산에서 나온 값입니다. 양간은 장생지에서 순행하고 음간은 역행하며, 무은 양간이므로 순행합니다. 십이운성은 등급이 아니라 상태의 좌표이므로, 제왕을 우열로 읽지 않습니다.

무오일주는 어떤 성격인가요?

무토가 자기를 생하는 화의 정점 위에 앉았습니다. 열기를 그대로 받는 구조라 힘이 두껍고, 조토가 되지 않도록 물이 필요해지는 배치입니다. 다만 이것은 일간과 일지 두 글자가 만드는 기본 배선이고, 실제 표현은 태어난 계절과 나머지 여섯 글자가 정합니다.

무오일주의 공망은 무엇인가요?

자(子) · 축(丑)입니다. 일주가 속한 열흘 단위에서 천간과 짝지어지지 않고 남는 두 지지이고, 계산이 기계적이라 해석의 여지가 없습니다.

무오일주에 신살이 있나요?

일주 두 글자만으로 양인살이 성립합니다. 12신살과 귀문관살·원진살은 다른 기둥과의 조합이 있어야 판정되므로 일주만으로는 정해지지 않습니다.