지지(地支) · SA

사(巳)

Snake

사(巳)는 십이지의 초여름 자리로 오행은 화(火)이며, 9시부터 11시까지 두 시간과 뱀 띠를 맡습니다.

사(巳) · 도판 준비 중

사는 십이지지 가운데 초여름를 맡는 글자입니다. 뱀이라는 동물 이름이 붙어 있지만 명리에서 사가 하는 일은 동물과 무관합니다. 지지는 계절과 시간이 실제로 어떤 상태인지 를 나타내는 좌표이고, 동물은 그 좌표에 나중에 붙은 이름표입니다.

사의 지장간은 무토(戊)·경금(庚)·병화(丙)입니다. 여러 글자를 품고 있어 겉으로 보이는 오행과 실제로 작동하는 힘이 다를 수 있습니다. 지지를 오행 하나로만 세면 이 부분을 통째로 놓칩니다.

한눈에

아래 값은 전부 MANA SAJU의 사주 계산 엔진이 유도한 것입니다. 해석이 아니라 표에서 나온 사실입니다.

사화는 여름이 시작되는 자리입니다. 입하가 여기서 시작하고, 열기가 본격적으로 오르기 시작합니다.

사화는 병화·무토·경금을 품습니다. 불 안에 이미 금이 들어 있는 구조라, 사유축 삼합의 시작점이 되어 금을 만들어 냅니다. 밝고 빠른 자리이면서 그 안에 판단이 들어 있습니다.

사화도 인신사해에 속하는 역마의 자리입니다. 시작하고 이동하는 성질을 맡습니다.

사화 위에 앉는 일간은 을·정·기·신·계 다섯입니다. 정사일주는 정화가 자기 자리에 앉아 제왕이 되는 구조로, 촛불이 가장 크게 타는 일주입니다.

을사일주는 을목이 자기가 생하는 불 위에 앉습니다. 덩굴이 자기 힘을 밖으로 내보내는 자리입니다.

신사일주는 신금이 자기를 극하는 불 위에 앉지만, 사화 안의 경금이 뿌리가 되어 줍니다. 겉은 극이고 속은 뿌리인 이중 구조입니다.

사화와 오화는 어떻게 다른가요?

사화는 경금과 무토를 품은 초여름의 불이라 안에 판단과 흙을 가지고 있고, 오화는 정화와 기토를 품은 한여름의 불이라 화가 정점입니다.

사화가 왜 금을 만드나요?

사유축 삼합의 시작점이기 때문입니다. 사화 지장간에 경금이 들어 있고, 그것이 유금에서 왕성해져 축토에 저장됩니다.

사해충이 무슨 뜻인가요?

사화와 해수가 정면으로 부딪히는 관계입니다. 불과 물, 시작과 시작이 맞부딪혀 이동과 변화가 커집니다.